I prodotti cosmetici, non essendo commestibili, sembrerebbero esentati dalle regole della kasherut, in questo caso quindi non necessiterebbero della certificazione "kosher for passover" per essere utilizzati durante la settimana di Pesach. Eppure per legge non possiamo assolutamente attestare l'idoneità di tutti i prodotti della cosmesi non destinati al consumo alimentare. Inoltre, è anche difficile ricavare una regola generale che valga per tutti, perchè ve ne sono di svariati tipi, e ognuno svolge funzioni diverse e presenta ingredienti differenti.

• I prodotti per il lavaggio del corpo e gli unguenti (ad es. sapone, shampoo, crema per le mani, deodorante, salviette etc), pur non essendo commestibili "nemmeno per un cane” è bene che abbiano solo ingredienti kasher lePesach
• Il trucco usato solo per dare colore alla pelle e non per ammorbidirla, non serve che sia kasher lePesakh
• Il rossetto usato solo per dare colore alle labbra e non per ammorbidirle, se non ha gusto, non serve che sia kasher lePesakh (ma non si deve usare un rossetto che è stato usato prima di pesakh)

La spiegazione è tratta da 2 principi dell'halachà sull'alimentazione ebraica

Akhshevei - "gli dà importanza": Secondo la halachà, è permesso possedere durante pesach del chametz che sia o ammuffito o bruciato al punto che “nemmeno un cane lo mangerebbe”: in questecondizioni non è più da considerarsi cibo. Nonostante ciò, i maestri hanno decretato che anche il cibo ammuffito e bruciato non possa essere mangiato, in quanto così facendo la persona conferirebbe importanza al chametz (seppur di per sé non ne abbia).

Sikhà keShtiyà - ungersi equivale a bere: La Torà vieta la consumazione di cibi terumà (alimenti destinati al sacerdote, o kohen), riferendosi con questo divieto a tutti coloro che non sono kohen, ai kohen impuri e agli ebrei non circoncisi. Una beraita (legge orale incorporata nella Mishnà) insegna che è vietato perfino cospargersi di olio teruma, in quanto "sikhà keShtiyà": ungersi equivale a bere.

Secondo alcuni codificatori questa è una regola biblica, mentre per altri è rabbinica.

Una delle fonti citate per confermare che è una legge della Torah è il versetto (Tehillim 109, 18): “Egli si è ricoperto della maledizione come di un abito, questa è penetrata in lui come fosse dell'acqua e nelle sue ossa come dell'olio” il versetto parla della maledizione che penetra nel malvagio, come acqua e olio entrano nel corpo.

Perchè il trucco e il rossetto non devono essere certificati kosher for passover?

• La regola Sikhà keShtiyà (ungersi equivale a bere) non si applica al trucco in quanto viene usato solo per dare colore e non per ungere e ammorbidire la pelle
• La regola Akhsevei (gli da importanza) non si applica al rossetto, in quanto anche se una parte dovesse entrare in bocca, non vi è desiderio di gustarne il sapore o di mangiarlo, dunque non gli si sta conferendo alcuna importanza.